近日，我院院长罗康隆等出席在武汉中南民族大学举办的“新时期中国南方区域族群关系与社会发展”学术研讨会。来自吉首大学、中山大学、南京大学、武汉大学、云南大学等40多所科研院所的专家学者参加了本次研讨会。

   罗康隆院长做了题为《生态失衡，文化有责》的大会主旨报告。罗院长指出，生态失衡、生态危机与人类文化存在着直接的关系。由于人类文化自身存在并具有双重复合性，人类文化与所处环境不可能永远保持在一个恒定的水平上，它会在无意识中与其所处生态环境发生偏离。如随着这种偏离的增加，就会导致生态危机。目前地球上的生态危机就是这种文化偏离环境所导致的结果。

   罗院长强调，生态失衡，文化有责，但人类的文化也可以回归这种偏离，以修复生态。因此，人类所建构的各民族文化不仅是支撑人类社会繁荣昌盛的无价之宝，同样也是维护人类社会生态安全的唯一依赖。

   随后的分组讨论中，我院教师彭永庆副教授做了《古代少数民族社会治理与结构变迁——以老司城遗址为中心的分析》的发言。她认为，土司制度是中央王朝治理少数民族社会的一种职官体制，是从羁縻制度转化而来，这一转化不仅是政治一体化逐渐强化和内化的过程，同时也是民族区域社会结构过程。在这一过程中，民族区域社会“地方”对“国家”的认同不断加强，民族区域社会的内在体系建构合“国家”对民族地区的治理形成了相互促进的关系。

   我院教师郗玉松博士在发言中提出，清乾隆中期以后，大量移民涌入土家族地区，从而引发了山区的开垦，适合山地生长的玉米得以普遍推广种植。土家族地区大规模的种植玉米，提高了该地区粮食的产量，吸引了更多的移民进入土家族地区。他认为，山地的开垦，砍伐了大量树林，土家族地区的生态环境遭到破坏。玉米的种植引发了水土流失、土地肥力下降等生态问题。

    我院博士生吴合显做了《新时期湘西苗族婚姻行为的变迁研究》的发言。他提出，2000年以来，在打工浪潮的拖动下，湘西苗族婚姻行为发生了显性的变迁。这种变迁引发了一系列诸如致贫和留守儿童等社会问题。他认为，中国新时期美丽乡村建设必须关注农村未婚大龄男人和留守儿童，必须对婚姻行为的变迁做出反思。

   闭幕式上，中山大学麻国庆教授做总结发言。他指出，本次研讨会主题鲜明，针对性强，参会论文质量高，覆盖领域广，是一次富有成果的学术研讨会。云南大学陈庆德教授提出，人类学研究在于意义的发现。他进而勉励青年学者在今后的研究中，要敢于放开视野，要将一个文化事项放在更大的范围内去思量。中国人类学学会邓晓华秘书长宣布研讨会顺利闭幕。